PDF gratuit Dictionnaire du Moyen Âge, by Claude Gauvard
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Détails sur le produit
Relié: 1600 pages
Editeur : Presses Universitaires de France - PUF (15 octobre 2002)
Collection : Grands Dictionnaires
Langue : Français
ISBN-10: 2130518257
ISBN-13: 978-2702878149
Dimensions du produit:
26 x 18,7 x 7,5 cm
Moyenne des commentaires client :
4.1 étoiles sur 5
5 commentaires client
Classement des meilleures ventes d'Amazon:
690.929 en Livres (Voir les 100 premiers en Livres)
Très complet et arrivé très vite, ce livre me satisfait au point que je ne peux plus m'en passer pour mes cours d'histoire médiévale!
: Le titre est un peu abusif. Seuls quelques volets (religieux, juridiques) sont abordés. L'aspect culturel y est relativement absent.
Un gros volume extrèmement riche, et pourtant j'insisterai sur la prudence dans sa consultation. J'ai consulté certains articles et j'ai pu constater des erreurs importantes. Quand on parle des bénédictins et qu'on ne cite pas l'Abbaye de La Chaise Dieu mais seulement Cluny, on fait œuvre de réduction de la vie religieuse au 10ème - 11ème siècles. Même les Bénédictins sont traversés d'importants débats et la rivalité Cluny-La Chaise-Dieu est fondamentale. Quand on parle des Saint Benoit fondateurs des Bénédictins et qu'on ne signale pas leurs attaches à la cosmologie celte qu'ils récupèrent largement, on fait œuvre d'intégrisme catholique étroit. Quand on parle de Beowulf et que l'on assure que ce poème est non-chrétien parce que le seul personnage historique est Hygelac, mort en 523 avant la christianisation des anglo-saxons on se trompe totalement pour trois raisons. D'une part ce n'est pas la présence de Hygelac qui donne la date de composition du poème (généralement située au 9ème ou 10ème siècle, même si la copie que nous en avons est du 11ème siècle), date qui devrait être tirée de la langue elle-même (et là c'est bien le 9ème siècle au plus tôt du fait des voyelles par exemple qui sont beaucoup plus nombreuses que dans les autres dialectes scandinaves et germaniques et donc qui révèlent une présence d'au moins deux ou trois siècles en Angleterre, même si on peut penser que la copie a enrichi le texte, bien que la rythmique et les assonances dictent l'état de la langue). D'autre part on ignore totalement l'historien écclésiastique Bede (7ème - 8ème siècles) qui démontre une christianisation bien antérieure à sa propre mission d'évangélisation. Finalement dire que ce poème n'est pas chrétien est absurde, que Jésus n'y est pas cité c'est de l'ignorance, car il est cité sous le nom de Metod que Fernand Mossé définitivement identifie comme une désignation de Jésus, et car l'un des arguments fondamentaux du poème c'est justement la christianisation des croyances anciennes qui progressivement sont intégrées à la vision chrétienne du monde. Donc très riche mine d'information mais à prendre avec prudence. Surtout que les célèbres sept péchés capitaux deviennent huit sans la moindre explication et que les sept vertus cardinales ne sont même pas citées nommément.Dr Jacques COULARDEAU
Très « post-moderne » dans sa vision du Moyen-âge, ce dictionnaire est loin de s’approcher de la qualité celui publié par Jean Favier chez Fayard. Les articles manquent souvent de profondeur et de mise en perspective. On notera par exemple que le dictionnaire PUF ne consacre qu’une demi-colonne à la bataille de Bouvines et un article très bref et sans la moindre carte à la Bourgogne.Au regard de son prix, en version sous coffret, l'ouvrage n'est pas à la hauteur.
Un superbe ouvrage, magnifiquement écrit.Une source constante de découvertes.Pour les amateurs de la période, qui y trouveront une réponse intelligente et brillante à toutes leurs questions.Un INCONTOURNABLE.Merci aux auteurs.
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